10- شباهت حضرت مهدى علیه السّلام به قرآن کریم‏

1- هر دو داراى عصمت هستند 

قرآن کریم- (لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ)[1] 

حضرت مهدى علیه السّلام- در زیارت جامعه مى‏خوانیم «عصمکم الله من الزّلل» 

2- هر دو داراى کرامت هستند 

قرآن کریم- (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)[2] 

حضرت مهدى علیه السّلام- در زیارت جامعه مى‏خوانیم: 

«و اشهد انّکم الائمّة الرّاشدون المهدیّون المعصومون المکرّمون» 

3- هر دو مایه هدایت مردم هستند 

قرآن کریم- (هُدًى لِلنَّاسِ)[3]

حضرت مهدى علیه السّلام- در دعاى غیبت امام زمان علیه السّلام مى‏خوانیم:

«فأنّه الهادى الصّابر المجتهد الشّکور»[4]

4- هر دو نور خداوند هستند

قرآن کریم- (قَدْ جَاءَکُمْ مِنْ اللَّهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ)[5]

حضرت مهدى علیه السّلام- در دعاى نیمه شعبان مى‏خوانیم:

«نوره الّذى لا یخبوا»

و در دعاى روز جمعه خطاب به حضرت عرض مى‏کنیم:

«السّلام علیک یا نور الله الّذى یهتدى به المهتدون»

5- هر دو داراى زیبایى هستند

قرآن کریم‏- (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ کِتَابًا مُتَشَابِهًا)[6]

حضرت مهدى علیه السّلام- پیامبر اکرم صلّى الله علیه و اله: درباره مهدى علیه السّلام مى‏فرماید:

«شابّ من احسن الناس وجها»[7]

جوانى از زیباروى‏ترین مردم است.

پیامبر اکرم صلّى الله علیه و اله: فرمود:

«المهدى من ولدى وجهه کالقمر الدرىّ»[8]

مهدى از فرزندان من است، صورت او مانند ماه فروزان است.

پیامبر اکرم صلّى الله علیه و اله فرمود:

«المهدى طاووس اهل الجنّة»[9]

مهدى علیه السّلام طاووس اهل بهشت است.

6- هردو مظهر برکت خداوند هستند

قرآن کریم- (وَهَذَا کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَکٌ)[10]

حضرت مهدى علیه السّلام- پیامبر اکرم صلّى الله علیه و اله مى‏فرماید در آخر الزمان خداوند مردى را از بهترین فرزندان و پاک‏ترین عترت من برمى‏انگیزد که سراپا عدل و

برکت و پاکى است.

«... اذ بعث الله رجلا من اطایب عترتى و ابرار ذریّتى عدلا مبارکا زکیا»[11]

7- هر دو به عنوان خاتم معرفى شده‏اند.

قرآن کریم خاتم کتب آسمانى است، امام زمان نیز خاتم اوصیاء الهى است.

8- همانطورى که شب قدر قرآن کریم نازل شد، در شب نیمه شعبان قرآن ناطق، حضرت مهدى علیه السّلام ظهور پیدا کرد، از این رو بنابر سخن امام باقر علیه السّلام بهترین شب بعد از شب قدر، شب نیمه شعبان است.

و بنابر سخن حضرت رضا علیه السّلام شب نیمه شعبان مانند شب قدر سرنوشت انسان‏ها از نظر رزق و زمان مرگ تعیین مى‏گردد.

«و لیلة النّصف من شعبان و فیها تقسم الارزاق و الاجال و ما یکون فى السّنة»[12]

9- رسالت هر دو جهانى است‏

خداوند متعال در مورد قرآن مى‏فرماید: (وَأُوحِیَ إِلَیَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَکُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ)[13]

با توجه به کلمه «و من بلغ» دعوت عمومى و همگانى و رسالت جهانى قرآن مجید روشن مى‏شود و خداوند متعال درباره حکومت امام مهدى نیز مى‏فرماید: (أَنَّ الأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ)[14] با توجه به کلمه «ارض» که به مجموع کره زمین گفته مى‏شود روشن مى‏شود که حکومت حضرت مهدى علیه السّلام جهانى است.

امام باقر علیه السّلام نیز درباره تفسیر این آیه مى‏فرماید:

«هم اصحاب المهدى فى آخر الزّمان»[15]

10- هر دو شفا و رحمت براى مؤمنین هستند

خداوند متعال درباره آخرین کتاب آسمانى مى‏فرماید: (وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ)[16]

امام على علیه السّلام ظهور حضرت را چنین توصیف مى‏فرماید:

«و شفاء و رحمة للمؤمنین»[17]

11- هر دو مظهر حق هستند

قرآن کریم- (وَالَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ مِنْ الْکِتَابِ هُوَ الْحَقُّ)[18]

یکى از القاب امام مهدى علیه السّلام حق است.[19] حضرت مهدى علیه السّلام- امام باقر علیه السّلام مى‏فرمایند: آیه شریفه‏ (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ)[20]

درباره امام مهدى علیه السّلام است.[21] 12- هر دو واسطه بین خلق و خالقند

حضرت على علیه السّلام درباره قرآن مى‏فرماید:

«حبل الله المتین»[22]

درباره امام مهدى علیه السّلام در دعاى ندبه مى‏خوانیم:

«این السّبب المتّصل بین الارض و السّماء»

9- ولایت تکوینى پیامبران و حضرت مهدى علیه‏السلام‏

اگر انسان بر طبع خود مسلّط شد و عقل خود را بر نفس حاکم نمود. خداوند متعال به او قدرتى عنایت مى‏کند که بر طبیعت نیز مسلّط مى‏شود. از این معنى به ولایت تکوینى تعبیر مى‏شود وبه عبارت دیگر وقتى انسان به حدى رسید که توانست نفس خود را رام کند، خداوند امور طبیعى مانند آب و باد و آتش و غیر آن را در برابر او رام قرار مى‏دهد. قرآن کریم درباره انبیاء الهى مى‏گوید: ما آن‏ها را امام و رهبر مردم قرار دادیم که به فرمان ما هدایت مى‏کنند و به آن‏ها فعل خیرات و برپا داشتن نماز و پرداخت زکات را وحى کردیم، زیرا آنان بندگان ما بودند و در طریق عبودیت قدم برداشتند. 

«و جعلناهم ائمة یهدون بأمرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصلوة و ایتاء الزکوة و کانوا لنا عابدین»[1] 

«و جعلناهم ائمة یهدون بأمرنا لمّا صبروا و کانوا بآیاتنا یوقنون»[2] 

بنابراین از دو آیه فوق استفاده مى‏شود که رهبران الهى و هدایت‏گران بشر به خاطر این که عقل را بر نفس مسلط ساختند و در میدان جهاد اکبر پیروزمند و موفق بودند خداوند این لطف را در حق آنان روا داشت که آنان به امر الهى‏ 

مردم را هدایت مى‏کنند و مى‏توانند در جان و روح افراد تأثیر داشته باشند. «یهدون بأمرنا» 

نکته دیگر این که معجزاتى که از انبیاء صادر مى‏شود و کارهاى خارق‏العاده‏اى که از آنان سرمى‏زند و در امور طبیعى تصرف مى‏کنند، گاهى خداوند آن کار را به خود نسبت مى‏دهد. مثل این که مى‏فرماید: ما آهن را براى داود علیه‏السلام نرم ساختیم. 

و گاهى آن کار را به خود آن پیامبر نسبت مى‏دهد البته مقید به اذن خداوند قرار مى‏دهد. به عنوان نمونه به برخى از معجزات انبیاء که در قرآن بیان شده اشاره مى‏شود، اعمّ از این که خداوند آن کار را براى آن‏ 

پیامبر انجام داده یا این که آن پیامبر خودش کار را به اذن خداوند انجام داده است.

1. سرد شدن آتش براى ابراهیم علیه‏السلام: «یا نار کونى بردا و سلاما على ابراهیم»[3]

2. نرم شدن آهن براى داود علیه‏السلام: «و النّا له الحدید»

3. مسخر شدن باد براى سلیمان علیه‏السلام: «و سخّرنا له الریح تجرى بامره»[4]

4. بیرون آوردن شتر از کوه براى صالح علیه‏السلام: «انّا مرسلوا الناقة فتنة لهم»[5]

5. شکافته شدن دریا براى موسى علیه‏السلام: «فاضرب لهم طریقا فى البحر یسبا»[6]

6. بیرون آمدن آب از سنگ براى موسى علیه‏السلام‏: «اضرب بعصاک الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عینا»[7]

7. شکافته شدن ماه براى پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏وآله: «اقتربت الساعة وانشق القمر»[8]

8. خلقت پرنده توسط حضرت عیسى علیه‏السلام: «انى اخلق لکم من الطین کهیئة الطیر فانفخ فیه فیکون طیرا باذن الله»[9]

9 و 10. شفا یافتن بیمار و زنده شدن مرده توسط حضرت عیسى علیه‏السلام: «و ابرئ الاکمه و الابرص وپ احیى الموتى باذن الله»[10]

این ولایت تکوینى و قدرت تصرف در امور طبیعى که قرآن کریم براى پیامبران بیان نموده از احادیث استفاده مى‏شود که براى امامان معصوم علیهم‏السلامنیز بوده است و صدها معجزه به صورت‏هاى مختلف از معصومین علیهم‏السلامصادر شده است.

الف) امام سجاد علیه‏السلام در صحیفه سجّادیه مى‏فرماید: خداوند تمام موجودات را براى ما رام قرار داده است‏

«کل خلیقته منقادة لنا».

ب) امام باقر علیه‏السلام مى‏فرماید: «انّ الله اقدرنا على ما نرید».[11] ج) امام صادق علیه‏السلام مى‏فرماید:

«سبحان الذى سخّر للامام کل شى‏ء».

ارتباط

تمام معجزات و امور خارق العاده‏اى که براى انبیاء الهى بیان شده و تصرفاتى که پیامبران در امور طبیعى داشته‏اند براى‏حضرت مهدى علیه‏السلام نیز جریان دارد و از برخى احادیث استفاده مى‏شود که خداوند نظیر آن معجزات را به دست مبارک آن حضرت براى اتمام حجّت بر دشمنان ظاهر مى‏نماید.

«ما من معجز من معجزات الانبیاء و الاوصیاء الّا و یظهر الله تبارک و تعالى مثلها فى ید قائمنا لاتمام الحجة على الاعداء».[12]

8- حضرت مهدى علیه‏السلام جامع کمالات پیامبران‏

تمام اوصاف و کمالاتى که در قرآن کریم براى پیامبران خدا بیان شده ثمره اعمّ از اوصاف و خصوصیات شخصى مانند تقوى عبودیت و بندگى اخلاص مجاهدت در راه خدا و ترس از خدا و نترسیدن از غیر خدا، صبر، یقین، حلم و بردبارى و توکّل و مانند آن یا اوصافى که در ارتباط با دعوت مردم به سوى دین خدا براى آن‏ها ذکر شده و اهداف و برنامه‏هایى که آنان داشته‏اند به طور کلى مى‏توان درباره حضرت مهدى علیه‏السلامنیز ادعا نمود. 

زیرا او به تمام آرزوهاى انبیاء خدا جامه عمل مى‏پوشد و اهداف و آرمان مقدس آنان را که عبارت از قیام به قسط و عدالت است تحقق مى‏بخشد. چنان که قرآن کریم مى‏فرماید: 

«لقد ارسلنا بالبیّنات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط»[1] 

در حدیثى امام باقر علیه‏السلام از پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏وآله نقل مى‏کند که فرمود اگر از عمر دنیا نمانده باشد مگر یک روز خداوند آن روز را چنان طولانى نماید تا مردى صالح از اهل بیت من برانگیخته شود و زمین را پر از عدل و داد نماید چنان که از ستم و ظلم پر شده باشد. 

«لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطوّل الله ذلک الیوم حتى یبعث رجلا صالحا من اهل بیتى یملأ الارض عدلا و قسطا کما قد ملئت ظلما و جورا»[2] 

اوصاف شخصى پیامبران‏

1. عبادت و بندگى: «و جعلنا هم ائمة یهدون بأمرنا ... و کانوا لنا عابدین»[3]

2. اخلاص: «انا اخلصنا هم بخالصة ذکرى الدار»[4]

3. صبر و یقین: «و جعلنا منهم ائمة یهدون بأمرنا لمّا صبروا و کانوا بآیاتنا یوقنون»[5]

4. ترس از خدا و نترسیدن از غیر خدا: «الذین یبلّغون رسالات الله و یخشون و لایخشونه احدا الّا الله»[6]

5. صبر و استقامت: «کل من الصابرین»[7]

«لنبصرّن على ما اذیتحونا»[8]

6. توکل: «و ما لنا الّا نتوکّل على الله و قد هدانا سبلنا»[9]

برنامه‏هاى پیامبران‏

1. دعوت به عبادت خدا: «و الى عاد اخاهم هودا قال یا قوم اعبدوا الله»[10]

نظیر همین تعبیر درباره حضرت صالح و شعیب نیز آمده است.[11] 2. دعوت به تقوا: «و اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون»[12]

نظیر همین تعبیر درباره هود و صالح و لوط و شعیب در آیات 125، 145، 162، 178 سوره شعراء بیان شده است.

3. ابلاغ وحى الهى: «و ماعلى الرسول الا البلاغ المبین»[13]

4. تشویق و تهدید انسان‏ها: «و ما نرسل المرسلین الا مبشّرین و منذرین»[14]

اهداف پیامبران‏

1. تعلیم و تزکیه مردم: «هو الذى بعث فى الامیین رسولا منهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة و ان کانوا من قبل لفى ضلال مبین»[15]

2. رفع اختلاف مردم: «فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و انزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین الناس فیما اختلفوا»[16]

3. ایجاد قسط و عدل: «لقد ارسلنا رسلنا بالبیّنات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط»[17]

4. آزادى از قید اسارت: «... و یضع عنهم اصرهم و الاغلال التى کانت علیهم»[18]

حال با توجه به این آیات قرآن کریم که درباره پیامبران الهى بیان شد، مجموعه این اوصاف و فضائل و کمالات شخصى در حضرت مهدى علیه‏السلام وجود دارد. از این رو حضرت رضا علیه‏السلام در ضمن حدیثى در سیرت و سنت فرزندش مى‏فرماید:

«و اعبد الناس ... و یرى من خلفه کما یرى من بین یدیه و لایکون له ظلّ ... تقام عیناه و لا قیام قلبه و یکون محدّثا».

او داناترین مردمان، حکیم‏ترین، پرهیزکارترین مردم، بردبارترین آنان، سخى‏ترین اشخاص و عابدترین همگان است که از پشت همچون پیش رو مى‏بیند. او را سایه نباشد، دیدگانش در خواب فرو مى‏رود ولى قلبش همیشه بیدار است و فرشتگان با او سخن مى‏گویند.[19]

9

    7- اجابت دعاى ماه رمضان در دولت کریمه حضرت مهدى علیه السّلام‏

در دعاى معروفى که در ماه مبارک رمضان خوانده مى‏شود 

«اللّهمّ ادخل على اهل القبور السّرور ...»

در خواستهاى بسیار ارزشمندى مطرح شده که تاکنون آن در خواستها به اجابت نرسیده و در دولت کریمه حضرت مهدى علیه السّلام به اجابت خواهد رسید.

1- «اللّهمّ ادخل على اهل القبور السّرور»

خدایا بر اهل قبور نشاط و سرور عطا کن.

امام صادق مى فرماید: هرگاه حضرت مهدى قیام کند شادى و سرور براى تمام اهل ایمان که از دنیا رفته اند حاصل مى شوند:

«و لا یبقى مومن میت دخلت علیه تلک الفرحه فى قبره ....»

2- ( (اللهم اغن کلّ فقیر))

خدایا هر فقیرى را بى نیاز گردان‏

قال رسول الله (ص): یتنعم امتى فى زمن المهدى نعمه لم یتنعموا مثلها قط))

در زمان او مردم به نعمت هایى دست مى یابند که در هیچ زمانى دست نیافته باشند.

3- ( (اللهم اشبع کلّ جائع))

خدایا هر گرسنه را سیر نما.

4- ( (اللهم اکس کلّ عریان))

خدایا برهنگان را بپوشان‏

قال الباقر (ع): (یسوى بین الناس حتى لا ترى محتا جا الى الزکاه)

(مهدى (اموال را به تساوى تقسیم کند به گونه اى که نیازمند به زکات باقى نماند

6- ( (اللهم فرج عن کل مکروب))

خدایا به هر گرفتارى گشایش عطا کن‏

قال رسول الله (ص): ( (و به یفرج الله عن الامه))

خدا به وسیله مهدى از امت رفع گرفتارى مى کند.

قال المهدى ( (اکثرو الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم))

براى تعجیل فرج بسیار دعا کنید که فرج و گشایش شما در همان است.

7- ( (اللهم رد کل غریب))

خدایا هر غریبى را به وطن برگردان‏

یکى از دعاهاى امام زمان در عصر غیبت این است‏

(... و على غرباء المونین و المومنات بالرد الى اوطانهم سالمین غائمین بحق محمد و اله الطاهرین))

خدایا بر غریبان مو منین و مومنات بازگشت به وطن خود در حال سلامتى و تندرستى عنایت کن‏

8- ( (اللهم فک کل اسیر))

خدایا همه اسیرا نرا آزاد نما

قال رسول الله ( (... یرد به سبى المسلمین حیث کانوا))

به وسیله او (امام مهدى علیه السلام) همه اسیران در هر کجا باشند آزاد مى شوند.

9- (اللهم اصلح کل فاسد من امور المسلمین))

خدایا همه مفاسد امور مسلمین را اصلاح فرما.

پیامبر اکرم (ص) مى فرماید

( (ان یصلح الامه بعد فسادها))

خداوند به وسیله امام مهدى این امت را پس از آنکه فاسد شدند اصلاح مى کند.

امام باقر (ع): مى فرماید:

( (اذا قام القائم ذهبت دوله الباطل))

زمانى که قائم ما قیام کند هر دولت باطلى از بین مى رود.

10- ( (اللهم اشف کل مریض))

خدایا همه بیماران را شفا عنایت کن.

قال الباقر (ع): ( (من ادرک قائم اهل بیتى من ذى عاهه برى و من ذى ضعف قوى))

هر کسى که قائم اهلبیت مرا درک کند که دچار بیمارى باشد شفا یافته و هر کسى ضعیف و ناتوان باشد و نیرومند گردد.

قال على: ولو قد قام قائمنا ... لذهبت الشحناء من قلوب العباد))

اگر قائم ما قیام کند ... کینه ها از سینه ها بیرون مى رود.

13 ( (اللهم اقض عنا الدین و اغننا من الفقر انک على کل شى قدیر))

خداوندا قرض ما را ادا و فقر ما را به بى نیازى مبدل فرما به درستى که تو بر هر چیز قادر و توانایى.

6- ویژگى هایحکومت حضرت مهدى‏

1- گسترش عدالت اجتماعى‏ 

قال رسول الله: ( (لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتى یخرج رجل من ولدى فیملا الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا)) 

اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد خداوند آن روز را به قدرى طولانى فرماید تا آنکه مردى از فرزندان من خروج نماید و زمین را از عدل و داد پر سازد همچنانکه پر از ظلم و جور شده باشد. 

2- تصحیح انحرافات اعتقادى‏ 

قال على (علیه السلام): ( (یعطف الهوى على الهدى اذا عطفوا الهدى على الهوى و یعطف الرّأى على القرآن اذا عطفوا القرآن على الرّأى)). 

امام مهدى هواى نفس را به هدایت الهى بر میگرداند زمانى که مردم هدایت الهى را به خواسته هاى نفسانى برگردانده اند و آنگاه که مردم قرآن را تفسیر به رأى کنند. او آراء و نظریات را به قرآن گرایش دهد. 

3- از بین رفتن مشکلات شیعیان‏

قال زین العابدین علیه السلام: ( (اذا قام قائمنا اذهب الله عن شیعتنا العاهه))[1]

زمانى که قائم ما اهلبیت قیام کند، خداوند متعال از شیعیان ما سختى و گرفتارى را بر مى‏دارد.

4- پاک شدن زمین از خیانت‏کاران‏

قال على علیه السّلام: «لینزعنّ قضاة السّوء و لیعزلنّ عنکم امراء الجور و لیطهّرنّ الارض من کلّ غاشّ».[2]

(امام مهدى علیه السّلام) قاضى‏هاى بد را برکنار و حاکمان ستمگر را عزل نموده و زمین را از وجود هر ناپاکى پاک مى‏گرداند.

5- حاکمیت دین واحد

قال الصادق علیه السّلام: «فوالله یا مفضّل لیرفع عن الملل و الادیان الاختلاف و یکون الدّین کلّه واحدا».[3]

اى مفضل! به خدا سوگند که (امام مهدى علیه السّلام) از میان ملت‏ها و ادیان، اختلاف را بر مى‏دارد و دین همگان یکى شود.

6- رفاه اقتصادى‏

الف) قال الصادق علیه السّلام: «یطلب الرّجل منکم من یصل بماله و یأخذ منه زکاته فلا یجد احدا یقبل ذلک منه».[4]

در دولت مهدى علیه السّلام کسى به دنبال مستحق مى‏گردد تا زکاتش را بپردازد ولى شخصى را نمى‏یابد که از او قبول کند.

ب) قال رسول الله صلّى الله علیه و اله: «یتنعّم امّتى فى زمن المهدى نعمة لم یتنعّموا مثلها قطّ یرسل السّماء علیهم مدرارا و لا تدع الارض شیئا من نباتها الّا اخرجته»[5]

امت من در دوران مهدى علیه السّلام به نعمت‏هایى مى‏رسند که هرگز مانندش دیده نشده است. آسمان بارانش را پى‏درپى مى‏فرستد و زمین نیز چیزى از گیاهان را در خود نگه نمى‏دارد بلکه آن را بیرون مى‏فرستد.

7- بیرون رفتن کینه از دل بندگان‏

قال على علیه السّلام: «لو قد قام قائمنا ... لذهبت الشّحناء من قلوب العباد»[6]

اگر قائم ما قیام کند ... عداوت و کینه از سینه‏ها بیرون مى‏رود.

8- رهایى از بردگى‏

قال رسول الله صلّى الله علیه و اله: «به (بالمهدى) یخرج الذّلّ الرّقّ من اعناقکم».[7]

بوسیله او (امام مهدى علیه السّلام) طوق ذلت از گردن مردم خارج مى‏شود.

9- قاطعیت در برخورد با دشمنان‏

«یقوم القائم ... على العرب لشدید ... لیس شأنه الّا السّیف ... و لا یأخذه فى الله لومة لائم ....[8]

قائم علیه السّلام قیام مى‏کند ... بر عرب‏ها سخت مى‏گیرد ... فقط شمشیر را مى‏شناسد و در راه خدا ذره‏اى چشم‏پوشى نمى‏کند.

10- مساوات‏

قال الباقر علیه السّلام: «و یسوّى بین النّاس حتّى لا ترى محتاجا الى الزّکاة».[9]

(امام مهدى علیه السّلام) اموال را میان مردم چنان به تساوى تقسیم مى‏کند که دیگر نیازمندى یافت نمى‏شود تا به او زکات دهند.

11- امنیت اجتماعى‏

الف)قال الصادق علیه السّلام: «فى قوله تعالى‏    (وَلَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا)

نزلت فى القائم و اصحابه».[10]

آیه شریفه (و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدّل ساخت) درباره قائم علیه السّلام و اصحاب او نازل شده است.

ب)

قال الصادق علیه السّلام: «اذا قام القائم حکم به العدل و ارتفع فى ایّامه الجور و امنت به السّبل»[11]

زمانى که قائم علیه السّلام ظهور کند، به عدالت حکم نموده و ستم در حکومتش برچیده مى‏شود و به سبب وجود آن حضرت راه‏ها و جاده‏ها امن مى‏گردد.

12- تکامل اندیشه‏ها 13- کامل شدن اخلاق‏

«اذا قام قائمنا وضع یده على رؤوس العباد فجمع به عقولهم و اکمل به اخلاقهم».[12]

چون قائم ما قیام کند دستش را بر سر بندگان مى‏گذارد و عقول آنها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال مى‏رساند.

13- حاکمیت جهانى‏

قال الباقر علیه السّلام: «فیفتح الله له شرق الارض و غربها»[13]

(امام مهدى علیه السّلام) با عنایت خداوند شرق و غرب زمین را فتح مى‏کند.

14- توسعه‏ى راه‏ها 16- ایجاد بهداشت عمومى‏

قال الصادق علیه السّلام: «و یوسّع الطّریق الاعظم و یهدم کلّ مسجد على الطّریق و یسدّ کلّ کوّة الى الطّریق و کلّ جناح و کنیف و میزاب الطّریق».[14]

جاده‏هاى اصلى را ت وسعه مى‏دهد. هر مسجدى که بر سر راه باشد تخریب مى‏کند، بالکن‏ها را مى‏شکند و پنجره‏هایى که به کوچه باز شود مى‏بندد، هر بالکن، فاضلاب و ناودانى را که به کوچه‏ها باشد از بین مى‏برد.

15- شکوفائى علم و دانش‏

قال الصادق علیه السّلام: «العلم سبعة و عشرون حرفا فجمیع ما جاءت به الرّسل حرفان فلم یعرف النّاس حتّى الیوم غیر حرفین فاذا قام قائمنا اخرج الخمسة و العشرین حرفا فبثّها فى النّاس ...»[15]

علم و دانش بیست و هفت حرف است و تمام آنچه پیامبران براى مردم آورده‏اند دو حرف بیش نبوده و مردم تاکنون جز آن دو حرف را نشناخته‏اند، اما هنگامى که قائم ما قیام کند بیست و پنج حرف دیگر را آشکار مى‏سازد.

16- دوستى ویژه میان مردم‏

قال رسول الله صلّى الله علیه و اله: «اذا قام القائم جاءت المزاملة و یأتى الرّجل الى کیس اخیه فیأخذ حاجته لا یمنعه»[16]

هنگامى که حضرت قائم علیه السّلام بیاید دوستى و یگانگى برقرار مى‏شود بطورى که هر کس هر چه نیاز دارد بدون هیچ منعى از جیب برادر دین دارش برمى‏ دارد.